Stop and go

Ce blog est en revitalisation/transformation.

Les billets porteront sur mes travaux en préparation, à deux échelles, sur le rôle des usages culturels dans le fonctionnement politique des groupes humains:

1) En Europe. Les usages de l’histoire dans l’invention, les tensions et les coopérations autour des frontières en Europe depuis le XVIIIe siècle. La reconstruction constante des nations. Travaux préparatoires à un livre à paraître en 2025.

2) En France. Les usages des pratiques spirituelles dans la reconstruction de la franc-maçonnerie écossaise après 1945 en France. La reconstruction d’une tradition. Travaux préparatoires à une thèse de doctorat.

 

“Mon Atlas de prépa” (2e éd. augmentée)

Le 22 juin 2022 est paru la 2e édition transformée de l’atlas que j’avais fait paraître en 2018, “Mon Atlas de prépa”. Destiné à mes étudiants de 1ère et 2e années de prépa #ECG mais aussi à tous ceux qui font de l’histoire, de la géographie et de la géopolitique, au lycée comme en prépa, à Sciences-Po ou en premier cycle universitaire, j’y ai intégré de nouveaux concepts, de nouveaux territoires et bien entendu modifié chiffres et cartes lorsqu’il le fallait. L’invasion de l’Ukraine par la Russie, mais aussi mes propres travaux sur les frontières, ont permis un nombre conséquent de modifications. J’en profite pour remercier Anne Lacambre, ma très patiente éditrice, et le toujours précis cartographe Hugues Piolet.

N’hésitez pas à m’écrire en commentaire de ce billet, si vous voyez d’inévitables coquilles ou si vous avez des suggestions de fond pour la 3e édition – j’espère qu’il y en aura une ;-).

HB

Chroniques géopolitiques du coronavirus

Le site Melchior, destiné principalement aux professeurs de SES du secondaire et des classes prépa, m’a demandé une chronique géopolitique du coronavirus. Gros lecteur mais spécialiste de rien, je propose donc des synthèses régulières de mes lectures mises en perspective avec la manière dont les États, les entreprises, les sociétés civiles et tous les acteurs possibles gèrent, parfois dans la rivalité, souvent dans la coopération, cette pandémie nouvelle à l’époque des échanges mondialisés. Je pense évidemment d’abord à mes étudiants de prépa en écrivant, mais il n’est pas impossible que ces réflexions interrogent aussi ce qu’est la géopolitique, entre géographie politique, relations internationales, économie en marche, histoire du temps présent ou… autres choses.

#1 Le coronavirus, révélateur de la fragmentation du monde? (31 mars 2020)
#2 Le coronavirus aux Etats-Unis: sécurité ou solidarité, l’heure du choix? (7 avril 2020)
#3 L’Iran face au coronavirus: menace sur le régime? (9 avril 2020)
#4 L’Inde, “pharmacie du monde”: rupture de stock et d’influence? (17 avril 2020)
#5 Coronavirus: guerre des faits, guerre des mots (23 avril 2020)
#6 Coronavirus: la croisière ne s’amuse plus (5 mai 2020)
#7 L’Afrique face au coronavirus: le feu sous la cendre? (7 mai 2020)

(liens valides vérifiés 17 août 2022)

1914 Reims – 2019 Paris

En octobre dernier Thomas W. Gaehtgens a publié ce qui est plus qu’une étude, mais un véritable mémorial de Notre-Dame de Reims. Cathédrale incendiée en 1914 par les bombardements allemands, reconstruite après-guerre en grande partie sur fonds américains, elle montre une chose: la cathédrale est un symbole universel, en temps de guerre comme en temps de paix. 105 ans après,

Alors que les pompiers sont héroïquement parvenus à sauver la structure, les tours et les rosaces de Notre-Dame-de-Paris, et que le monde entier exprime une intense émotion, l’histoire montre le caractère universel, sacré et politique, de ces lieux de foi, mais aussi qu’elles n’appartiennent pas à une seule nation. Comme l’écrivait Alain Erlande-Brandenburg à la fin de l’article qu’il avait consacré à Notre-Dame de Paris dans Les Lieux de Mémoire de Pierre Nora (tome 3, p.4208), parlant des funérailles de Charles de Gaulle: “L’Univers est à Notre-Dame, à Notre-Dame de l’Univers”.

HB

Amazonie et Grande Muraille Verte

Une maison d’édition efficace se doit d’être surprenante. Depuis 2015 et l’arrivée de Blandine Genthon à la tête de cette entreprise dont le cœur de métier est de valoriser la recherche, les éditions du CNRS, ou plutôt CNRS Editions, me surprend souvent. Le 4 avril 2019 sont parus en même temps un collectif dirigé par Gilles Boëtsch et quatre chercheurs sur la « Grande Muraille Verte », et une étude sur l’Amazonie, par François-Michel Le Tourneau. Deux sujets dont la presse et les digests parlent souvent, mais sur lesquels paradoxalement très peu de données scientifiques étaient accessibles. Voici qui est comblé, et qui comblera au lycée et en prépa ceux qui enseignent la géographie du développement durable, la géographie et la géopolitique du Sahel et du Brésil.

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2019: l’Algérie en transition

Le 2 avril 2019 le président algérien Abdelaziz Bouteflika a démissionné. 20 ans à la tête du pouvoir. Le dernier représentant de la génération qui a lutté contre la colonisation française pour l’indépendance du pays. Pour une fois, ce n’est pas seulement l’armée qui semble avoir poussé Bouteflika dehors, ou alors en croche-patte de dernier moment, mais bien les manifestations populaires, de plus en plus massives. Trois questions se posent: 1) Qui pour lui succéder? 2) Qui pour reconstruire un paysage politique fossilisé? 3) Quel rôle pour l’armée et quelle influence pour les islamistes? Impossible de répondre à ces questions aujourd’hui, mais certaines analyses publiées avant cette démission peuvent contextualiser les sujets de demain.

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2010, Haïti: l’ONU, cause du choléra?

Haïti, 12 janvier 2010, 16h53. Un séisme de magnitude 7 dévaste l’ouest du pays, suivi de centaines de répliques. Autour de 300 000 morts, plus de 300 000 blessés, plus d’un Haïtien sur 10 n’a plus de toit. Le palais présidentiel et nombre de prisons sont détruits. L’ONU est présente dans le pays : le chef de mission de la Minustah (Mission des Nations Unies pour la Stabilisation en Haïti) est mort dans le séisme. Un mouvement mondial s’organise pour aider les Haïtiens. Pourtant, en octobre, une épidémie de choléra se propage, sans que les institutions moribondes de l’État ni les ONG ne réussissent à en endiguer le flux.

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Catalogne 1978-2018

“Défendre Madrid, c’est défendre la Catalogne”. En novembre 1936, la Généralité de Catalogne publie une affiche en soutien à Madrid, capitale républicaine assiégée par les troupes nationalistes de Franco. Barcelone vit son existence politique et ses droits régionaux étroitement liés au sort de la jeune République qui a reconnu sa spécificité en 1932. Après 40 ans de silence de plomb franquiste, après 40 ans d’une démocratie qui a reconnu l’existence de la Catalogne dans un royaume décentralisé, la crise politique semble réinterroger depuis 2017 ce rapport entre la Catalogne et l’Espagne.

Deux livres d’objectifs et de styles très différents sont parus en février 2019. L’historien Benoît Pellistrandi fait paraître Le labyrinthe catalan, chez Desclée de Brouwer: la crise catalane y est expliquée dans toute sa complexité historique, mais aussi à travers les transformations des nationalismes catalans. La journaliste Laurence Debray publie la version augmentée de sa biographie du roi Juan Carlos, initialement parue en 2013, pour y inclure l’abdication de celui qui a permis la transition démocratique; elle n’y cache pas son admiration pour le personnage, et y raconte avec vivacité la naissance de la monarchie parlementaire (1975-1978).

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L’Union Européenne est-elle un empire?

(Mise en forme d’une intervention donnée en 2018 aux Rencontres géopolitiques internationales de Trouville, à la demande de l’ami Frédéric Encel, et publiée sur le site Blogazoi de Léo Keller: lien ici)

Définissons le terme Empire. Historiquement ce mot est par nature polysémique et ce concept de sciences politiques a aujourd’hui une connotation plutôt négative : dans Mon dictionnaire géopolitique (PUF, 2017), Frédéric Encel écrit qu’elle est associée à « l’impérialisme, à l’autoritarisme et finalement à la guerre ».

1. Empire est un terme qui se transforme

Qu’appelle-t-on empire ? Nous avons en tête les grandes structures impériales antiques et médiévales : empire égyptien, empire romain, Saint Empire Romain Germanique, empire chinois, empire moghol (1526 Babur – 1857). Elles ont trois points communs : la longue durée, l’influence territoriale et maritime, et une forme de centralité politique, juridique et culturelle. Mais nombre de cités-Etats ou de royaume se sont proclamés ou ont été appelés empires malgré leur brièveté, et parce qu’ils avaient pour point commun le contrôle fiscal et juridique de populations disparates : l’empire athénien, l’empire Songhaï, aux XVe-XVIe s. autour du fleuve Niger, l’empire Monomotapa, dit Grand Zimbabwe, aux XVe-XVIIe. Aux XIXe et XXe siècles, le terme se transforme : les empires sont coloniaux ou idéologiquement influents. On en vient à qualifier d’empire tout territoire non-européen placé sous l’influence coloniale d’une métropole européenne – Etats-Unis et Japon aussi – et surtout qui se qualifie lui-même d’empire.

Le terme empire n’a pas toujours été négatif, mais son sens s’est fortement transformé, et peut être différent selon les cultures. Prenons quelques exemples de l’usage du terme empire au XIXe siècle, parmi les Etats européens. Continuer la lecture